“建国啊，你哥超生要交罚款”，“建国啊，你大爷的坟该修了”，“建国啊，你侄女要上学哩”，“建国啊，乡里修路要集资”，“建国啊，你二叔的四丫头大专毕业你给在北京找个活儿干中不？”……

　　《新结婚时代》中的何建国，不论什么事儿，只要是爹开了口，就“哎”一声全答应下来，甭管合理不合理，办得到办不到。理由是，作为儿子，家里有事儿他不能不管。这时的顾小西才终于明白，在何建国的概念里，“家”不只他和她。

　　调查显示，对于“凤凰男”，58.2%的人认为他们农村亲戚太多，关系复杂，扰乱夫妻生活，30.6%的人认为他们过于对父母言听计从，27.9%的人则认为他们把家族利益看得高于一切。

　　郭园园并不否认他和小刘结婚后也出现了类似的问题，有些甚至是她始料未及的。“‘爱屋及乌’有时候做起来真是很难。”郭园园说。

　　在郭园园看来，尽管小刘没有像何建国那样刻板，但他老家的客人也同样源源不断，多少让她招架不住。

　　此外，小刘一些不经意的言语和行为也经常让郭园园感到“不舒服”。

　　“我买一件名牌大衣，他就说他爸种一年的庄稼也买不起这件衣服啊。他这样念叨就好像我办了错事一样。”

　　“不管什么菜，吃剩下都非得放到冰箱里，一个破土豆丝也不例外，还说‘你不愿意吃别吃，我自己吃’。有时候我都觉得他像成心找别扭！”

　　“这么多年了，我早饭都是喝牛奶，吃面包，可他就是吃不习惯，非得吃油条喝豆浆！”

　　说起这些，郭园园已不再是刚才那个“幸福的小女人”，口气里更多的是无奈与委屈。

　　调查显示，在“孔雀女”和“凤凰男”的婚姻中有一些无法避免的问题，比如“婆媳关系复杂”(42.6%)，“农村人的一些生活习惯让人受不了”(41.7%)，还有“思想和习惯太传统，和城市格格不入”(32.4%)。

　　43.7%的人不看好“凤凰男”与“孔雀女”的婚姻，44.7%的人表示不好说，明确看好的仅占11.5%。

　　“城市人在与农村人交往时，有一种不自觉的歧视心理。”上海政法学院社会学与社会工作系副主任陈晓敏说，城市身份带给他们优越感，因为城市代表着很多的资源和利益。这种优越感是城市人在潜移默化中形成的，不是个人所独有的特性。

　　陈晓敏认为，他们可能大的价值观一样，但生活和婚姻都是一些琐碎的事情，那里面也有价值观，他们不同的成长背景和生活方式这时就显现出来了。婚姻是细节，细节中完全渗透着家庭文化的传承。

　　婚姻需要“门当户对”？

　　“我当初反对他们结婚，主要就是因为门不当，户不对。”郭园园的妈妈王女士认为。

　　《新结婚时代》中，顾小西的妈妈阻拦她嫁给何建国时也说过一句话：“婚姻需要门当户对。你嫁给了他，就等于嫁给了他全部社会关系的总和。你俩结合就是两个家庭的结合，他娶了你，就等于娶了你的一切，包括你的社会关系、你的父母……”

　　对于婚姻需不需要“门当户对”，调查显示，52.2%的人认为需要，27.2%的认为不需要，20.7%的人感觉不好说。

　　在北京从事期货工作、今年25岁的陈辉，自称“凤凰男”。他来自安徽农村，但毕业不到两年，月薪已经上万元。接到记者电话时，他正在新房里布置家具，“五一”期间就要与“孔雀女友”结婚。

　　“我女朋友，包括她的家人，看重的是我的能力和我这个人。”陈辉认为，讲究“门当户对”太封建，但他的父母起初也有过这方面的担心，怕对方家人瞧不起。

　　“不过父母的担心完全是多余的。”陈辉说，前几天，他发烧到38度，女友的爸妈都非常担心，她爸爸还开车送他到医院。

　　陈晓敏指出，婚姻在一定程度上需要“门当户对”，因为每段婚姻都不是两个人的事儿，而是两个家庭的事儿。而“凤凰男”与“孔雀女”的婚姻是中国社会转型期出现的一个典型现象。他们之间的背景差异更大，双方适应起来会更困难。随着城市化进程加快，大量农村人口进入城市，这种婚姻的可能性变大。但几年的大学文化不可能完全改变“凤凰男”从小的生活习惯和思考方式，婚后他们仍要努力接受新的东西，这也是他们融入城市的过程。另一方面，“孔雀女”也要站在双方平等的角度去思考问题。

　　调查显示，在“凤凰男”和“孔雀女”组建的家庭中，51.7%的人认为女方会占据主导地位，认为男方会占主导地位的只占11.6%。(实习生 李春莲 严亮)