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殷墟与其他遗产的比较分析
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商代是中国青铜时代的第二个王朝。公元前17世纪，商王朝建立。公元前1300年商王盘庚迁都于殷，在此建立了长期稳定的都城，创造了灿烂辉煌的殷墟文化。
在中国古代早期的文明中，殷墟最早具备了都城、青铜器、文字等文明要素，并以其完整的都城遗址和丰富的文化遗存成为中国青铜文明最杰出的代表。中国古代早期的都城如二里头遗址、郑州商城、偃师商城等，由于历史原因，名称、时代众说纷纭。而殷墟不仅为中国众多的历史文献所记载，并且为甲骨文及考古发掘所证实，其名称、时代确切。殷墟规模巨大、遗存丰富，面积达2,400公顷，包括宫殿宗庙遗址、王陵遗址、族邑、家族墓地、手工业作坊等遗迹，是夏商以来规模最大的都城。殷墟的都城规划一改前代都城的块状、封闭性布局特征，以宫殿宗庙遗址为中心，呈环状、分层、放射状分布，开创了中国开放性都邑的先河。殷墟已具备了完整的王陵遗址，这在中国古代早期的其它都城中尚未发现。殷墟时期，中国的文字已经形成了系统、成熟的文字体系，殷墟也成为唯一一处大规模、集中出土甲骨文的都城遗址。殷墟青铜器种类繁多、器形厚重，纹饰繁缛，铸造工艺高超，达到了前所未有的水平。以上这些使殷墟成为中国青铜文明鼎盛时期的代表。
与世界上的其它文明古国相比较，殷墟的青铜文化有着鲜明的中国特色。殷墟甲骨文契刻在经过整治的龟甲和兽骨上，与古埃及、古巴比伦、古印度文明以石刻、泥版、纸草为文字载体的形式形成了鲜明的对比。古埃及、古巴比伦文字在使用的过程中已逐渐消失，而在甲骨文基础上形成的汉字，经过3，000多年的发展、演变，至今仍为12亿中国人所使用，这在世界上绝无仅有，显示出其独特的魅力和旺盛的生命力。与世界上其它古代文明不同，殷墟青铜器以礼器为大宗，并形成了以等级为核心的礼制，体现出独特的东方色彩。总之，殷墟地下遗存的丰富程度及完整程度为同时期的人类古代都城遗址所罕见。（以上2001年版）
殷墟是唯一没有争议的年代最早的中国古代都邑。中国第一个王朝可能是文献记载中的夏王朝，但夏王朝遗存尚未得到考古学的完全确认。作为中国历史上第二个王朝的商，据《尚书》、《竹书纪年》等古籍记载，立国后可能有5次迁都。但早于殷墟以前的都邑均未被最终确认。殷墟因此成为唯一没有争议的年代最早的中国古代都邑。
殷墟甲骨文被公认为中国最早的文字资料，与世界其它地区的古文字相比较独具特色。安阳殷墟甲骨文占中国全部出土甲骨文总数的99%以上。中国境内发现甲骨文的地点，除安阳之外，还有河南郑州、河北邢台、北京琉璃河、陕西周原、山东济南等地，但这些地点出土甲骨数量极少。含载了丰富的商代历史文化信息。内容包括商代的战争、祭祀、狩猎、农业年成、手工业、贵族生活等。但与刻写在神殿墙壁上和储物罐上的古埃及文字和美索不达美亚的泥板文书比较，殷墟甲骨文的核心内容是祭祀和祈告，更具有宗教信仰的意味。更重要的一点是，殷墟甲骨文还体现了完备的汉字造字原理。作为创造汉字的象形、会意、形声三大造字原理，在甲骨文中均有体现。在后来中国文字的发展过程中，汉字仅仅在字形上逐步演进，但从来没有被一种新的文字，例如拼音文字所取代。今天，这种古老的文字仍然被全世界约四分之一的人口使用。
殷墟文化以青铜容器和玉器作为主要礼器为死者随葬。据不完全统计，安阳殷墟在过去75年的考古发掘中，出土青铜容器4000余件，出土玉制品2600件以上。这些器物几乎全部出自墓葬和祭祀坑之中。其中著名的妇好墓一墓之中即出土青铜容器200余件、玉器750件。用于随葬的青铜器通常以觚、爵为核心，或者在觚、爵之外再追加其它青铜器，形成一种比较稳定的组合关系。通过观察一个墓葬中随葬觚、爵“套数”的多少，可以判定墓葬主人的社会地位。这种以围绕死者大量制造青铜容器和玉器的习俗，与两河流域青铜时代和希腊、罗马青铜文明中青铜器主要用于制造兵器、工具、或者人偶像的传统有明显的区别。后者更关注人的现世而不是死后。
社会的家族特征和繁复祭祖习俗。殷墟的墓葬，空间上往往可以分成若干独立的单元。这些单元通常是某一家庭或某一氏族组织的墓地。殷墟的居住方式，似乎也是以家族为单位。二者均表现出商代社会强烈的家族特征。家族结构的强化，则表现在商人繁复的祭祖仪式上。殷墟遗址中的王陵遗址、宫殿宗庙遗址、家族墓地中均大量发现祭祀遗存。其中王陵遗址已经钻探出祭祀坑数千座，杀殉人数在万人以上。杀祭人牲的活动是成批进行的。常常一次杀死数十人，有时甚至一次杀死数百人。据甲骨文记载，商人每年都要举行多次杀祭人牲的活动。虽然美洲玛雅文化的一些遗址中也有杀死俘虏的现象，但殷墟展示出来的如此虔诚的祖先崇拜观念和骇人听闻的大规模的杀祭活动，仍然是考古学史上的孤例。（以上为2005年增补） |
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| 责任编辑：
陈旭
来源：
中青网
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