自发生拉萨“3·14”打砸抢烧严重暴力犯罪事件以来，西藏各族各界群众，坚决拥护党和政府依法处置事件，以各种形式强烈谴责和愤怒声讨达赖集团和少数不法分子的政治图谋、险恶用心和滔天罪行。他们从不同角度，用大量事实充分证明：没有中国共产党就没有新西藏，只有中国共产党才能救西藏发展西藏。

　　只有共产党才能救西藏

　　“喜马拉雅山再高也有顶，雅鲁藏布江再长也有源”。在中国共产党领导下，上个世纪中叶，西藏发生了三次具有深远历史意义的社会变革。第一次是1951年，人民解放军进军西藏，驱逐了帝国主义势力，西藏实现和平解放；第二次是1959年，平息了达赖集团发动的武装叛乱，西藏开始实行民主改革，彻底废除了旧西藏政教合一的封建农奴制度，开创了西藏人民掌握自己命运、当家作主的新时代；第三次是1965年，西藏自治区成立，在西藏确立了民族区域自治制度。三次社会变革深刻改变了西藏的前途命运，实现了历史性的跨越，有力推动了经济社会的发展步伐，西藏人民从此与全国各族人民一道走上了社会主义的光明大道。

　　“藏族人民再苦也有边，共产党来了苦变甜”。出身农奴家庭的西藏自治区党委副书记、自治区人大常委会主任列确说，1950年10月，西藏昌都地区解放。同年12月，在昌都召开了各族各界人民代表会议，通过协商成立了昌都地区人民解放委员会。这是一个由政务院直接领导的、带有统战性质的、过渡阶段的政治机构，是西藏实行民族区域自治的先期实践，也是西藏历史上，第一次由中国共产党主导召开的人民代表会议。昌都地区人民解放委员会的成立，就像早春的一声惊雷，预示了西藏全体人民的解放。1965年9月1日至9日，西藏第一届人民代表大会第一次会议召开，选举产生了自治区人民委员会，标志着西藏自治区正式成立，也标志着人民代表大会制度、民族区域自治制度，在西藏开始全面实行。西藏自治区的正式成立，标志着西藏进入了社会主义革命和建设的新阶段。这是党的民族政策的伟大胜利。

　　日喀则地区江孜县江孜镇班久伦布村76岁的老大妈边巴贡觉，回忆起暗无天日的旧西藏，心情十分沉重：“那时的庄园，一边是农奴主的楼房，堆满酥油和糌粑的仓库；另一边是农奴和奴隶居住的破烂不堪的低棚小屋，有的奴隶不得不世世代代住在牛棚、马圈或领主的屋檐下，住在野狗群集的臭水坑旁，每天还要起早贪黑地为农奴主干活。我就出生在臭气熏天的牛棚里。如今，我家住上了宽敞明亮的套房。我们从身边发生的变化中，深切感受到没有中国共产党就没有班久伦布村的今天。”

　　在西藏历史上，拉鲁家族有着十分显赫的地位。第八世达赖喇嘛·强白嘉措和第十二世达赖喇嘛·成烈嘉措，就出自拉鲁家族。今年94岁高龄的西藏自治区政协原副主席拉鲁·次旺多吉，是拉鲁家族的继承人，曾担任原西藏地方政府三品官员，经历过新旧西藏近两个半个世纪的风雨沧桑。拉萨“3·14”事件发生后，拉鲁先生发表文章说：“我经历过旧西藏，是历史的见证者。西藏自古以来就是伟大祖国不可分割的一部分，这早已是不争的事实，所谓‘西藏问题’，是近代以来帝国主义侵略中国，妄图分裂中国的产物。达赖集团逆历史潮流而动，完全背离了历史事实和包括广大藏族人民在内的全中国人民的一致心愿和根本利益，其政治图谋是永远都不会得逞的。历史和现实雄辩地证明，没有中国共产党就没有西藏的和平解放和民主改革，就没有新生的人民政权和西藏的日新月异。真正忠实代表西藏各族人民根本利益的是中国共产党，社会主义道路是西藏经济发展、民族团结、社会进步、人民幸福的必由之路。”

　　只有共产党才能发展西藏

　　半个多世纪以来，西藏这片古老神奇的土地发生了历史巨变，创造了旷世未有的人间奇迹。一个月以来，西藏各族各界人士针对达赖集团煽动和制造的种种分裂破坏活动，纷纷指出：“西藏的前途和命运同祖国的前途和命运紧密相连；西藏的日益繁荣、经济的快速发展，社会的不断进步，人民生活的全面提高，都离不开中国共产党的领导，离不开社会主义制度，离不开祖国大家庭。离开了这些，西藏就没有任何出路可言。这是西藏各族人民从亲身经历和实践中得出的一条颠扑不破的真理。”

　　和平解放以来，沐浴着社会主义祖国大家庭的阳光，西藏大地焕发生机，人民当家作主，实现了从专制走向民主、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从愚昧走向文明、从封闭走向开放的历史跨越。

　　民主政治建设顺利推进

　　从政教合一的封建专制政治，到社会主义民主政治的建立，西藏社会制度实现了翻天覆地的跨越。新西藏，使人民群众从封建农奴制社会中解放出来，变成了国家的主人。从1965年至今，自治区人大及其常委会制定和批准253件民族区域自治法规和地方性法规、条例和法规性决定、决议，从法律上保障了西藏人民行使自治权利。目前，西藏有人大代表437人，其中少数民族代表328人。藏族和其他少数民族干部占干部总数的比重比1959年提高了40多个百分点。全区各级各部门的主要领导绝大多数由藏族或其他少数民族干部担任。西藏人民当家作主，依法自主管理本地区和本民族事务的权利得到充分保证。

　　经济建设成就喜人人民生活不断改善

　　民主改革以前，与“政教合一”政治制度相伴随的经济制度是农区的庄园经济和牧区的部落经济，强烈的人身依附关系，使广大劳动者失去了生产的兴趣和动力，遏制了生产力和经济的发展，经济处于衰退与停滞状态。社会贫富悬殊，西藏的全部土地、草场、山林和牲畜几乎由不足总人口5％的三大领主占有。而占人口95％以上的农奴和奴隶却没有任何生产资料，不得不依附于三大领主。整个经济基本上是农业“一统天下”，其生产方式相当落后，工具简陋，耕作方式粗放，浅耕粗作，刀耕火种等广为流行。1951年，西藏粮食平均每亩只有80公斤；畜牧业生产极为落后，逐水草而居，仍停留在原始的自然游牧方式。更没有任何现代意义的工业企业，仅有的民族手工业设施极其简陋，生产规模极小，产品产量十分有限。境内没有一条正规公路，运输方式主要是人背、畜驮。当时西藏流传的一首民歌里唱到“农奴带走的只有自己的影子，留下的只有自己的脚印”，这是旧西藏经济和广大农奴生活窘境的真实写照。

　　新西藏，就是在这样满目疮痍的封建农权制废墟上艰难起步，并走向了繁荣。